Dia dipecat karena pidatonya yang pro-Palestina. Dia seorang profesor Yahudi

Dia dipecat karena pidatonya yang pro-Palestina. Dia seorang profesor Yahudi

Saat mengajar di Muhlenberg College, Maura Finkelstein tidak merahasiakan dukungannya terhadap pembebasan Palestina. Bahkan sebelum menerima jabatan tetap, Finkelstein mengajar mata kuliah tentang Palestina dan menyampaikan pandangannya slot qris 5k kepada publik. Kemudian, pada bulan Mei 2024, ia dipecat tanpa alasan karena membagikan konten pro-Palestina di akun media sosial pribadinya. Finkelstein bergabung dengan The Marc Steiner Show untuk membahas perjalanannya sebagai seorang Yahudi Amerika yang anti-Zionis, dan mengapa ia bersedia mempertahankan prinsip-prinsipnya meskipun menghadapi konsekuensinya.

Pada bulan Januari tahun ini, Dr. Maura Finkelstein, yang merupakan profesor tetap di Muhlenberg College, mengunggah pernyataan dari seorang penyair Palestina Amerika di Instagram untuk sementara waktu. Izinkan saya membacakan pernyataannya: “Jangan takut pada kaum Zionis. Buat mereka malu. Jangan sambut mereka di lingkungan Anda. Jangan buat mereka merasa nyaman. Mengapa kaum fasis yang mencintai genosida itu harus diperlakukan berbeda dari kaum rasis lainnya? Jangan jadikan Zionisme sebagai hal yang biasa. Jangan jadikan Zionis sebagai hal yang biasa.”

Dan ketika itu diposting, dia mulai diganggu oleh kampusnya, mengejarnya dengan berbagai alasan. Dan dia akhirnya diberhentikan, sebagai profesor tetap dari Muhlenberg College, dan sekarang bekerja di American Anthropologist . Hampir tidak pernah terdengar seorang profesor dipecat, terutama profesor tetap, karena mereka tidak setuju dengan beberapa kebijakan yang didukung pemerintah.

Jadi, izinkan saya mundur sejenak, ke masa Anda. Saya sangat ingin tahu tentang perjalanan Anda sebagai seorang wanita Yahudi, sebagai seorang profesor, dan bagaimana Anda sampai pada posisi ini, pemahaman tentang apa yang terjadi di Israel-Palestina dan penindasan terhadap warga Palestina, dan mengapa hal itu menjadi begitu penting dalam pekerjaan yang Anda lakukan.

Ya, terima kasih atas pertanyaan itu. Saya sering ditanyai pertanyaan itu akhir-akhir ini, tidak mengherankan. Dan hingga hari ini, banyak cara yang saya gunakan untuk menjawabnya adalah melalui sudut pandang bagaimana Anda tidak diindoktrinasi ke dalam Zionisme atau bagaimana Anda bisa lolos dari menjadi seorang Zionis, seolah-olah itu adalah posisi politik yang diharapkan dari orang Yahudi di Amerika, karena kita memiliki narasi itu.

Dan sekarang, saya makin berpikir, bagaimana orang bisa percaya pada Zionisme? Itu seharusnya menjadi komitmen yang mengejutkan terhadap ideologi yang pada dasarnya adalah ideologi kolonial pemukim. Dan menurut saya, seharusnya lebih umum bagi orang untuk tidak percaya pada itu. Namun, saya memahami konteks di mana kita memasuki cerita tersebut.

Dan menurut saya, saya tumbuh dalam komunitas Yahudi di Washington, DC. Saya bersekolah di sekolah Ibrani, saya mendapat bat mitzvah. Dan menurut saya, sejak usia dini, saya adalah salah satu anak yang tidak mau berdiri untuk mengucapkan Ikrar Kesetiaan di sekolah dasar.

Ya, saya tidak suka nasionalisme, dan saya tidak suka gagasan untuk berjanji pada apa pun. Jadi, Zionisme diberikan kepada saya sebagai seorang anak sebagai nasionalisme ganda: Anda berkomitmen pada Amerika Serikat, Anda berkomitmen pada Israel. Bagi saya, sebagai seseorang yang, bahkan sebagai seorang anak, waspada terhadap nasionalisme dan tidak tertarik pada hal itu, tidak masuk akal bagi saya untuk juga merasakan semacam kedekatan nasional dengan suatu negara di seluruh dunia yang belum pernah saya kunjungi dan tidak memiliki hubungan apa pun dengannya.

Dan saya pikir, bagi saya, sebagai seorang anti-Zionis, itu adalah kesempatan di sekolah menengah untuk benar-benar membaca tentang Palestina dari sudut pandang orang Palestina untuk pertama kalinya dalam hidup saya ketika saya masih di sekolah menengah atas. Saya menemukan salinan The Question of Palestine karya Edward Said . Saya rasa saya tidak mengerti sebagian besar dari apa yang saya baca, tetapi saya membacanya. Orang Palestina tidak pernah menjadi bagian dari cerita itu sebelumnya bagi saya, dan tiba-tiba saya membaca sejarah yang sangat berbeda dari apa yang telah saya alami saat tumbuh dewasa. Dan itu jauh lebih masuk akal bagi saya daripada apa yang saya pelajari di sekolah Ibrani dan apa yang disebarkan di seluruh komunitas Yahudi saya.

Jadi saya tidak ingin berpanjang lebar. Saya ingin membahas di mana kita berada sekarang dan di mana Anda berada sekarang. Namun, apa yang baru saja Anda katakan, saya sangat ingin tahu tentang bagaimana orang-orang di sekitar Anda menanggapi hal itu ketika Anda masih muda dan mengambil posisi ini, yang tidak umum dilakukan oleh orang muda? Saya juga beruntung karena orang tua saya bukan penganut Zionis. Saya rasa kami sekarang sudah sepaham — Agak sulit untuk tidak sepaham setelah 14 bulan genosida disiarkan langsung kepada kami setiap hari.

Namun, selama sebagian besar hidup saya, orang tua saya tidak selalu berpihak pada saya secara politik, tetapi mereka bukanlah Zionis dan mereka tidak merasa memiliki hubungan dengan Israel. Dan ayah saya, yang adalah seorang pengacara — Dia sudah pensiun sekarang — Strategi pengasuhannya, yang diterapkan pada segala hal mulai dari ketika saya menjadi vegetarian dan vegan saat masih kecil hingga ketika saya mulai membaca tentang Palestina hingga ketika saya mulai melakukan protes di Lockheed Martin saat saya masih di sekolah menengah, pendekatannya adalah, berdebatlah dengan saya. Sampaikan pendapat Anda. Sampaikan maksud Anda. Jadi, saya dibesarkan untuk melakukan penelitian dan datang ke meja perundingan, bahkan sebagai seorang anak, dengan sebuah argumen.

Dan saya pikir itu adalah keterampilan yang sangat luar biasa bagi saya. Karena khususnya pada tahun 90-an dan awal 2000-an, bukanlah posisi umum bagi orang Yahudi untuk menjadi anti-Zionis — Dan saya akan katakan saya tidak mengenal istilah anti-Zionis sampai awal tahun 2000-an ketika saya menjadi mahasiswa magister di Universitas Columbia dan menyaksikan banyak penindasan yang sama di sana yang kita lihat sekarang di mana seorang profesor Palestina, Joseph Massad, menjadi korban pelecehan dan kampanye penargetan untuk membuatnya dipecat, dan saya menjadi radikal.

Auch interessant:

Infoveranstaltung der Gemeinde am 30.1.2025 zur Energiegenossenschaft Oberes Feistritztal und Breitbandausbau

Hinterlasse ein Kommentar

Diese Website verwendet Akismet, um Spam zu reduzieren. Erfahre mehr darüber, wie deine Kommentardaten verarbeitet werden.